El Día Internacional de los Trabajadores se acerca. Esta festividad tiene su origen en la gran huelga iniciada por los trabajadores de Chicago, Estados Unidos, el 1 de mayo de 1886, para luchar por la jornada laboral de 8 horas.
Cada vez que llega esta época, siempre hay algunos economistas que proponen la eliminación de la ley laboral y la implementación de un sistema de contratación completamente libre. Sin embargo, debemos reconocer que la teoría económica a menudo refleja posiciones específicas. Los economistas y los líderes de opinión no son una excepción, ya que detrás de sus puntos de vista siempre hay una tendencia particular. Incluso si intentan disfrazarlo, tan pronto como hacen una declaración, su posición queda al descubierto.
La posición de estos economistas suele inclinarse hacia los capitalistas o propietarios de empresas. Esto recuerda a un comentario perspicaz de un famoso escritor: "Algunas personas, aunque pueden estar empleadas por un solo capitalista, en realidad sirven a todos los capitalistas. Por lo tanto, se comportan de manera sumisa ante todos los ricos y agresiva ante todos los pobres. Justamente porque no saben quién es el verdadero amo, se comportan de manera sumisa ante todos los ricos, lo que también demuestra que en realidad pertenecen a todos los capitalistas. Incluso sin nadie que los mantenga, hambrientos y débiles, convirtiéndose en perros salvajes, seguirán siendo sumisos ante todos los ricos y gruñendo ante todos los pobres, solo que en ese momento están aún más confundidos sobre quién es el amo."
El argumento de que un horario laboral de 5 días y 8 horas provocará guerras comerciales e incluso guerras calientes no es válido. Todo lo contrario, el exceso de horas extra y la sobreproducción son las razones que llevan a los capitalistas a buscar expandir sus mercados en el extranjero, lo que finalmente condujo a las guerras coloniales globales del siglo XVII al XIX.
La producción humana se puede dividir simplemente en tres etapas:
La primera etapa es la autosuficiencia. Las personas producen lo que necesitan, satisfaciendo las necesidades básicas, sin competir con los demás.
La segunda etapa es producir para satisfacer las necesidades de los demás. Por ejemplo, una persona que es buena haciendo pasteles, cuyos productos son ampliamente bien recibidos e incluso se venden en el extranjero. Siempre que haya demanda, la producción se ampliará hasta que el mercado esté saturado.
La tercera etapa es producir para obtener ganancias. En este momento, los productores se han convertido en propietarios de empresas multinacionales. Ya no les importa si hay consumidores para sus productos, siempre que puedan obtener ganancias, continuarán produciendo e incluso ampliando su capacidad de producción. Si la demanda del mercado es insuficiente, recurrirán a diversas medidas para estimular el consumo, como expandir el mercado por la fuerza, presionar para que se legisle la obligatoriedad del consumo o reprimir a otros competidores, entre otros.
Aquí hay tres problemas evidentes:
La producción con el objetivo de obtener beneficios inevitablemente conduce a la sobreproducción y al exceso de oferta.
En segundo lugar, el crédito financiero acelerará este proceso.
Tres, la sobreproducción de la tercera fase fue la causa de los conflictos comerciales, guerras e imperialismo.
La tercera fase es el modo de producción capitalista. En este modelo, los capitalistas son como especuladores que persiguen las tendencias; tan pronto como ven beneficios, acuden en masa y producen de manera frenética.
El resultado a menudo es un exceso de oferta, y la mayoría de los productos terminan con un valor cero.
Esta situación es similar a la emisión de ciertos activos digitales: los más valiosos a menudo son los que están estrictamente limitados, y la escasez aporta valor.
Expandir la producción de manera ciega, como perseguir tendencias, parece que la riqueza está al alcance de la mano, pero en realidad se devalúa rápidamente debido a la sobreoferta.
Los capitalistas producen por beneficio, no son diferentes de los especuladores que persiguen tendencias.
Es interesante que ambos son juegos de suma negativa. La competencia de suma negativa en el modo de producción capitalista es lo que se conoce comúnmente en la economía moderna como sobreproducción, es decir, producir bienes que no se pueden vender, lo que lleva a pérdidas.
El punto de inflexión clave radica en la transición de los métodos de producción de la segunda etapa a la tercera etapa, y la diferencia central es si es "para la gente" o "para el dinero".
Antes de la segunda etapa, la producción aún se centraba en el ser humano.
Con el inicio de las tres etapas, la producción se ha convertido en algo basado en el dinero.
Esto plantea un dilema filosófico: ¿es el ser humano un fin o un medio?
En el modo de producción capitalista, la respuesta es clara: el ser humano es un medio para lograr ganancias.
Por lo tanto, el dinero ha pasado de ser una herramienta que satisface las necesidades humanas a convertirse en el dominio de las personas.
Las personas se han convertido en herramientas de valorización del dinero, convirtiéndose en mano de obra.
Convertirse en mano de obra en realidad es incluso peor que ser mano de obra real.
Al fin y al cabo, la verdadera fuerza laboral, como el ganado, no tiene que gastar su propio dinero en comida y alojamiento, mientras que los trabajadores deben pagar sus propios gastos de comida, alojamiento, hipoteca, entretenimiento, etc., solo para generar más ganancias para el empleador.
Lo que más les preocupa a los capitalistas es que los trabajadores dejen de trabajar. Porque una vez que todos dejen de trabajar, no habrá nadie que les genere beneficios.
Por lo tanto, que los trabajadores logren la libertad financiera es algo aterrador para los capitalistas.
Si todos fueran financieramente libres, ¿quién seguiría trabajando para los demás?
Por lo tanto, promover la idea de que todos pueden vivir de las ganancias sin trabajar, como los capitalistas, es en su mayoría un engaño y una forma de explotación.
Las personas que enseñan métodos para hacerse rico a menudo no tienen la intención de que tú te hagas rico, sino de enriquecerse a sí mismas.
Esta es la verdadera lógica.
La lógica de la libertad financiera razonable puede ser que, a través de diez años de trabajo, se obtenga libertad de por vida.
Si la productividad fuera más alta, ¿quizás un año de trabajo podría comprar la libertad de toda una vida?
Entonces, en la etapa histórica actual, ¿cómo pueden las personas comunes superar las dificultades?
En realidad, solo necesitas ver un poco más claro.
El mundo es un ciclo.
Lo que te han robado los capitalistas, puedes recuperarlo desde otro ángulo.
Discutimos incansablemente la lógica de los capitalistas y la producción capitalista, solo para recordarles que deben abordar los problemas desde un nivel y una dimensión más altos.
Dado que los capitalistas son maquinadores que, al final, solo son especuladores que persiguen tendencias, entonces tú, que eres inteligente, deberías entender cómo puedes beneficiarte frente a esta situación de juego de suma negativa.
¿Es participar en la competencia?
Si eres el competidor más fuerte, no hay problema. Hay que aceptar las apuestas.
O quizás eres el operador que maneja el mercado. Entonces, entras como el cosechador.
¿Pero qué pasa si solo eres una persona común?
La respuesta que encontré es mantener de manera estable el activo relativamente más escaso, aprovechando la debilidad inherente de la sobreproducción, la emisión excesiva y la locura del capital.
Para ello, resumí en una frase: todo lo que sobra pertenece al activo más escaso.
Haz una buena asignación de activos y descansa tranquilo durante el Día del Trabajo.
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GateUser-1a2ed0b9
· 08-03 20:23
¡Los ricos necesitan que les lamban hasta el vello de las piernas!
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fork_in_the_road
· 08-03 18:40
¿Los perros de los capitalistas han venido de nuevo?
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TokenAlchemist
· 08-01 10:56
lmao el verdadero alfa es explotar ineficiencias en los mercados de capital humano tbh
Reflexiones del primero de mayo: Romper la lógica del capital y ganar el futuro con activos escasos
El Día Internacional de los Trabajadores se acerca. Esta festividad tiene su origen en la gran huelga iniciada por los trabajadores de Chicago, Estados Unidos, el 1 de mayo de 1886, para luchar por la jornada laboral de 8 horas.
Cada vez que llega esta época, siempre hay algunos economistas que proponen la eliminación de la ley laboral y la implementación de un sistema de contratación completamente libre. Sin embargo, debemos reconocer que la teoría económica a menudo refleja posiciones específicas. Los economistas y los líderes de opinión no son una excepción, ya que detrás de sus puntos de vista siempre hay una tendencia particular. Incluso si intentan disfrazarlo, tan pronto como hacen una declaración, su posición queda al descubierto.
La posición de estos economistas suele inclinarse hacia los capitalistas o propietarios de empresas. Esto recuerda a un comentario perspicaz de un famoso escritor: "Algunas personas, aunque pueden estar empleadas por un solo capitalista, en realidad sirven a todos los capitalistas. Por lo tanto, se comportan de manera sumisa ante todos los ricos y agresiva ante todos los pobres. Justamente porque no saben quién es el verdadero amo, se comportan de manera sumisa ante todos los ricos, lo que también demuestra que en realidad pertenecen a todos los capitalistas. Incluso sin nadie que los mantenga, hambrientos y débiles, convirtiéndose en perros salvajes, seguirán siendo sumisos ante todos los ricos y gruñendo ante todos los pobres, solo que en ese momento están aún más confundidos sobre quién es el amo."
El argumento de que un horario laboral de 5 días y 8 horas provocará guerras comerciales e incluso guerras calientes no es válido. Todo lo contrario, el exceso de horas extra y la sobreproducción son las razones que llevan a los capitalistas a buscar expandir sus mercados en el extranjero, lo que finalmente condujo a las guerras coloniales globales del siglo XVII al XIX.
La producción humana se puede dividir simplemente en tres etapas:
La primera etapa es la autosuficiencia. Las personas producen lo que necesitan, satisfaciendo las necesidades básicas, sin competir con los demás.
La segunda etapa es producir para satisfacer las necesidades de los demás. Por ejemplo, una persona que es buena haciendo pasteles, cuyos productos son ampliamente bien recibidos e incluso se venden en el extranjero. Siempre que haya demanda, la producción se ampliará hasta que el mercado esté saturado.
La tercera etapa es producir para obtener ganancias. En este momento, los productores se han convertido en propietarios de empresas multinacionales. Ya no les importa si hay consumidores para sus productos, siempre que puedan obtener ganancias, continuarán produciendo e incluso ampliando su capacidad de producción. Si la demanda del mercado es insuficiente, recurrirán a diversas medidas para estimular el consumo, como expandir el mercado por la fuerza, presionar para que se legisle la obligatoriedad del consumo o reprimir a otros competidores, entre otros.
Aquí hay tres problemas evidentes:
La producción con el objetivo de obtener beneficios inevitablemente conduce a la sobreproducción y al exceso de oferta.
En segundo lugar, el crédito financiero acelerará este proceso.
Tres, la sobreproducción de la tercera fase fue la causa de los conflictos comerciales, guerras e imperialismo.
La tercera fase es el modo de producción capitalista. En este modelo, los capitalistas son como especuladores que persiguen las tendencias; tan pronto como ven beneficios, acuden en masa y producen de manera frenética.
El resultado a menudo es un exceso de oferta, y la mayoría de los productos terminan con un valor cero.
Esta situación es similar a la emisión de ciertos activos digitales: los más valiosos a menudo son los que están estrictamente limitados, y la escasez aporta valor.
Expandir la producción de manera ciega, como perseguir tendencias, parece que la riqueza está al alcance de la mano, pero en realidad se devalúa rápidamente debido a la sobreoferta.
Los capitalistas producen por beneficio, no son diferentes de los especuladores que persiguen tendencias.
Es interesante que ambos son juegos de suma negativa. La competencia de suma negativa en el modo de producción capitalista es lo que se conoce comúnmente en la economía moderna como sobreproducción, es decir, producir bienes que no se pueden vender, lo que lleva a pérdidas.
El punto de inflexión clave radica en la transición de los métodos de producción de la segunda etapa a la tercera etapa, y la diferencia central es si es "para la gente" o "para el dinero".
Antes de la segunda etapa, la producción aún se centraba en el ser humano.
Con el inicio de las tres etapas, la producción se ha convertido en algo basado en el dinero.
Esto plantea un dilema filosófico: ¿es el ser humano un fin o un medio?
En el modo de producción capitalista, la respuesta es clara: el ser humano es un medio para lograr ganancias.
Por lo tanto, el dinero ha pasado de ser una herramienta que satisface las necesidades humanas a convertirse en el dominio de las personas.
Las personas se han convertido en herramientas de valorización del dinero, convirtiéndose en mano de obra.
Convertirse en mano de obra en realidad es incluso peor que ser mano de obra real.
Al fin y al cabo, la verdadera fuerza laboral, como el ganado, no tiene que gastar su propio dinero en comida y alojamiento, mientras que los trabajadores deben pagar sus propios gastos de comida, alojamiento, hipoteca, entretenimiento, etc., solo para generar más ganancias para el empleador.
Lo que más les preocupa a los capitalistas es que los trabajadores dejen de trabajar. Porque una vez que todos dejen de trabajar, no habrá nadie que les genere beneficios.
Por lo tanto, que los trabajadores logren la libertad financiera es algo aterrador para los capitalistas.
Si todos fueran financieramente libres, ¿quién seguiría trabajando para los demás?
Por lo tanto, promover la idea de que todos pueden vivir de las ganancias sin trabajar, como los capitalistas, es en su mayoría un engaño y una forma de explotación.
Las personas que enseñan métodos para hacerse rico a menudo no tienen la intención de que tú te hagas rico, sino de enriquecerse a sí mismas.
Esta es la verdadera lógica.
La lógica de la libertad financiera razonable puede ser que, a través de diez años de trabajo, se obtenga libertad de por vida.
Si la productividad fuera más alta, ¿quizás un año de trabajo podría comprar la libertad de toda una vida?
Entonces, en la etapa histórica actual, ¿cómo pueden las personas comunes superar las dificultades?
En realidad, solo necesitas ver un poco más claro.
El mundo es un ciclo.
Lo que te han robado los capitalistas, puedes recuperarlo desde otro ángulo.
Discutimos incansablemente la lógica de los capitalistas y la producción capitalista, solo para recordarles que deben abordar los problemas desde un nivel y una dimensión más altos.
Dado que los capitalistas son maquinadores que, al final, solo son especuladores que persiguen tendencias, entonces tú, que eres inteligente, deberías entender cómo puedes beneficiarte frente a esta situación de juego de suma negativa.
¿Es participar en la competencia?
Si eres el competidor más fuerte, no hay problema. Hay que aceptar las apuestas.
O quizás eres el operador que maneja el mercado. Entonces, entras como el cosechador.
¿Pero qué pasa si solo eres una persona común?
La respuesta que encontré es mantener de manera estable el activo relativamente más escaso, aprovechando la debilidad inherente de la sobreproducción, la emisión excesiva y la locura del capital.
Para ello, resumí en una frase: todo lo que sobra pertenece al activo más escaso.
Haz una buena asignación de activos y descansa tranquilo durante el Día del Trabajo.