La fête du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans la grève massive des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de 8 heures.
Chaque fois que cette période arrive, certains économistes proposent d'abolir le droit du travail et d'instaurer un système d'embauche totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que la théorie économique reflète souvent des positions spécifiques. Les économistes et les leaders d'opinion ne font pas exception, leurs points de vue sont toujours marqués par une certaine tendance. Même s'ils essaient de dissimuler cela, dès qu'ils s'expriment, leur position devient évidente.
La position de ces économistes tend généralement à favoriser les capitalistes ou les propriétaires d'entreprises. Cela rappelle le commentaire perspicace d'un écrivain célèbre : "Bien que certaines personnes puissent être employées par un capitaliste unique, en réalité, elles servent tous les capitalistes. Par conséquent, elles se montrent dociles envers tous les riches et agressives envers tous les pauvres. C'est précisément parce qu'elles ne savent pas qui est le véritable maître qu'elles se montrent dociles envers tous les riches, ce qui prouve qu'elles appartiennent en réalité à tous les capitalistes. Même sans soutien, affamées et maigres, devenant des chiens sauvages, elles resteront dociles envers tous les riches et aboyeront contre tous les pauvres, mais à ce moment-là, elles seront encore moins conscientes de qui est le maître."
L'argument selon lequel une semaine de travail de 5 jours et 8 heures conduirait à une guerre commerciale voire à une guerre chaude n'est pas valide. Au contraire, le surmenage et la surproduction sont les véritables raisons qui poussent les capitalistes à chercher à explorer de nouveaux marchés à l'étranger, ce qui a finalement conduit aux guerres coloniales mondiales des 17e et 19e siècles.
La production humaine peut être simplement divisée en trois phases :
La première étape est l'autosuffisance. Les gens produisent ce dont ils ont besoin, satisfont leurs besoins fondamentaux et ne rivalisent pas avec les autres.
La deuxième étape consiste à produire pour satisfaire les besoins des autres. Par exemple, une personne, en raison de son talent pour faire des gâteaux, voit son produit largement apprécié, même à l'étranger. Tant qu'il y a une demande, la production sera augmentée jusqu'à ce que le marché soit saturé.
La troisième étape est de produire pour le profit. À ce stade, les producteurs sont devenus les propriétaires d'entreprises multinationales. Ils ne se soucient plus de savoir si les produits sont consommés, tant qu'ils peuvent réaliser des bénéfices, ils continueront à produire et même à augmenter leur capacité de production. Si la demande du marché est insuffisante, ils adopteront diverses méthodes pour stimuler la consommation, telles que l'expansion des marchés par la force, le lobbying pour des lois rendant la consommation obligatoire, ou la répression d'autres concurrents.
Il y a trois problèmes évidents ici :
La production à but lucratif conduit inévitablement à une surproduction et à un excès d'offre.
Deuxièmement, le crédit financier accélérera ce processus.
Troisièmement, c'est la surproduction de la troisième phase qui a déclenché des conflits commerciaux, des guerres et de l'impérialisme.
La troisième phase est celle du mode de production capitaliste. Dans ce modèle, les capitalistes sont comme des spéculateurs à la recherche de tendances, dès qu'ils voient des profits, ils affluent en masse et produisent de manière frénétique.
Le résultat est souvent un excès d'offre, la plupart des produits finissent par n'avoir aucune valeur.
Cette situation est similaire à l'émission de certains actifs numériques : les plus précieux sont souvent strictement limités, la rareté apportant de la valeur.
Élargir la production à l'aveugle, c'est comme courir après les tendances, semblant rendre la richesse à portée de main, mais en réalité, elle se déprécie rapidement à cause d'une surabondance.
Les capitalistes produisent pour le profit, sans différence avec les spéculateurs qui poursuivent les tendances.
Il est intéressant de noter que les deux sont des jeux à somme nulle. La concurrence à somme nulle du mode de production capitaliste est ce que la science économique moderne reconnaît généralement comme un surproduit, c'est-à-dire des produits qui ont été fabriqués mais qui ne peuvent pas être vendus, entraînant finalement des pertes.
Le point de basculement clé réside dans le passage du mode de production de la deuxième phase à la troisième phase, la différence essentielle étant "pour l'homme" ou "pour l'argent".
Avant la deuxième phase, la production était encore axée sur l'homme.
La production est devenue basée sur l'argent avec le début de la troisième phase.
Cela soulève une question philosophique : l'homme est-il un but ou un moyen ?
Dans le mode de production capitaliste, la réponse est claire : l'homme est un moyen de réaliser le profit.
Ainsi, l'argent est devenu le maître de l'homme, passant d'un outil pour satisfaire les besoins humains.
L'homme est devenu un outil d'accroissement de la valeur monétaire, devenant de la main-d'œuvre.
Devenir une main-d'œuvre est en réalité pire que d'être une véritable main-d'œuvre.
Après tout, la vraie main-d'œuvre, comme le bétail, n'a pas à dépenser d'argent pour se nourrir et se loger, tandis que les travailleurs doivent payer leurs propres frais de nourriture, de logement, de prêt immobilier et de divertissement, tout cela juste pour créer plus de profit pour l'employeur.
Ce que les capitalistes craignent le plus, c'est que les travailleurs ne travaillent plus. Car une fois que tout le monde arrête de travailler, personne ne leur crée de profits.
Par conséquent, il est terrifiant pour les capitalistes que les travailleurs atteignent la liberté financière.
Si tout le monde était financièrement libre, qui continuerait à travailler pour les autres ?
Ainsi, promouvoir l'idée que tout le monde peut vivre sans travailler comme un capitaliste, en vivant des profits, est en grande partie une tromperie, une méthode de récolte.
Les personnes qui enseignent des méthodes pour s'enrichir ont souvent pour but de s'enrichir elles-mêmes, et non de vous rendre riche.
C'est la véritable logique.
Une logique de liberté financière raisonnable pourrait être d'échanger dix ans de travail contre une liberté à vie.
Si la productivité était plus élevée, peut-être qu'un an de travail pourrait garantir une liberté à vie ?
Alors, à ce stade historique, comment les gens ordinaires peuvent-ils surmonter les difficultés ?
En réalité, il suffit de voir un peu plus clair.
Le monde est un cycle.
Ce qui a été exploité par les capitalistes, vous pouvez le récupérer d'un autre côté.
Nous discutons sans relâche de la logique des capitalistes et de la production capitaliste, afin de rappeler à tous qu'il faut aborder les problèmes d'un point de vue et d'une dimension supérieurs.
Puisque les capitalistes sont des spéculateurs qui ne font que poursuivre les tendances, vous, qui êtes intelligent, devriez comprendre comment tirer profit de cette situation de jeu à somme nulle.
Est-ce participer à la compétition ?
Si vous êtes le meilleur concurrent, pas de problème. Il suffit d'accepter de perdre.
Ou bien vous êtes le market maker. Dans ce cas, vous êtes le récolteur.
Mais si vous êtes juste une personne ordinaire ?
La réponse que j'ai trouvée est de tirer parti des faiblesses inhérentes à la surproduction, à l'émission excessive et à la folie des capitaux, en maintenant fermement l'actif relativement le plus rare.
Pour cela, j'ai résumé cela en une phrase : tout le reste revient à l'actif le plus rare.
Bien gérer la répartition des actifs, se reposer tranquillement pendant la fête du Travail.
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GateUser-1a2ed0b9
· 08-03 20:23
Les riches ont même besoin que leurs poils de jambe soient léchés propres!
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fork_in_the_road
· 08-03 18:40
Les larbins des capitalistes sont de retour ?
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TokenAlchemist
· 08-01 10:56
mdr le vrai alpha exploite les inefficacités des marchés du capital humain à vrai dire
Réflexion du 1er mai : Briser la logique capitaliste, détenir des actifs rares pour gagner l'avenir
La fête du Travail approche. Cette fête trouve son origine dans la grève massive des travailleurs de Chicago, aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de 8 heures.
Chaque fois que cette période arrive, certains économistes proposent d'abolir le droit du travail et d'instaurer un système d'embauche totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que la théorie économique reflète souvent des positions spécifiques. Les économistes et les leaders d'opinion ne font pas exception, leurs points de vue sont toujours marqués par une certaine tendance. Même s'ils essaient de dissimuler cela, dès qu'ils s'expriment, leur position devient évidente.
La position de ces économistes tend généralement à favoriser les capitalistes ou les propriétaires d'entreprises. Cela rappelle le commentaire perspicace d'un écrivain célèbre : "Bien que certaines personnes puissent être employées par un capitaliste unique, en réalité, elles servent tous les capitalistes. Par conséquent, elles se montrent dociles envers tous les riches et agressives envers tous les pauvres. C'est précisément parce qu'elles ne savent pas qui est le véritable maître qu'elles se montrent dociles envers tous les riches, ce qui prouve qu'elles appartiennent en réalité à tous les capitalistes. Même sans soutien, affamées et maigres, devenant des chiens sauvages, elles resteront dociles envers tous les riches et aboyeront contre tous les pauvres, mais à ce moment-là, elles seront encore moins conscientes de qui est le maître."
L'argument selon lequel une semaine de travail de 5 jours et 8 heures conduirait à une guerre commerciale voire à une guerre chaude n'est pas valide. Au contraire, le surmenage et la surproduction sont les véritables raisons qui poussent les capitalistes à chercher à explorer de nouveaux marchés à l'étranger, ce qui a finalement conduit aux guerres coloniales mondiales des 17e et 19e siècles.
La production humaine peut être simplement divisée en trois phases :
La première étape est l'autosuffisance. Les gens produisent ce dont ils ont besoin, satisfont leurs besoins fondamentaux et ne rivalisent pas avec les autres.
La deuxième étape consiste à produire pour satisfaire les besoins des autres. Par exemple, une personne, en raison de son talent pour faire des gâteaux, voit son produit largement apprécié, même à l'étranger. Tant qu'il y a une demande, la production sera augmentée jusqu'à ce que le marché soit saturé.
La troisième étape est de produire pour le profit. À ce stade, les producteurs sont devenus les propriétaires d'entreprises multinationales. Ils ne se soucient plus de savoir si les produits sont consommés, tant qu'ils peuvent réaliser des bénéfices, ils continueront à produire et même à augmenter leur capacité de production. Si la demande du marché est insuffisante, ils adopteront diverses méthodes pour stimuler la consommation, telles que l'expansion des marchés par la force, le lobbying pour des lois rendant la consommation obligatoire, ou la répression d'autres concurrents.
Il y a trois problèmes évidents ici :
Deuxièmement, le crédit financier accélérera ce processus.
Troisièmement, c'est la surproduction de la troisième phase qui a déclenché des conflits commerciaux, des guerres et de l'impérialisme.
La troisième phase est celle du mode de production capitaliste. Dans ce modèle, les capitalistes sont comme des spéculateurs à la recherche de tendances, dès qu'ils voient des profits, ils affluent en masse et produisent de manière frénétique.
Le résultat est souvent un excès d'offre, la plupart des produits finissent par n'avoir aucune valeur.
Cette situation est similaire à l'émission de certains actifs numériques : les plus précieux sont souvent strictement limités, la rareté apportant de la valeur.
Élargir la production à l'aveugle, c'est comme courir après les tendances, semblant rendre la richesse à portée de main, mais en réalité, elle se déprécie rapidement à cause d'une surabondance.
Les capitalistes produisent pour le profit, sans différence avec les spéculateurs qui poursuivent les tendances.
Il est intéressant de noter que les deux sont des jeux à somme nulle. La concurrence à somme nulle du mode de production capitaliste est ce que la science économique moderne reconnaît généralement comme un surproduit, c'est-à-dire des produits qui ont été fabriqués mais qui ne peuvent pas être vendus, entraînant finalement des pertes.
Le point de basculement clé réside dans le passage du mode de production de la deuxième phase à la troisième phase, la différence essentielle étant "pour l'homme" ou "pour l'argent".
Avant la deuxième phase, la production était encore axée sur l'homme.
La production est devenue basée sur l'argent avec le début de la troisième phase.
Cela soulève une question philosophique : l'homme est-il un but ou un moyen ?
Dans le mode de production capitaliste, la réponse est claire : l'homme est un moyen de réaliser le profit.
Ainsi, l'argent est devenu le maître de l'homme, passant d'un outil pour satisfaire les besoins humains.
L'homme est devenu un outil d'accroissement de la valeur monétaire, devenant de la main-d'œuvre.
Devenir une main-d'œuvre est en réalité pire que d'être une véritable main-d'œuvre.
Après tout, la vraie main-d'œuvre, comme le bétail, n'a pas à dépenser d'argent pour se nourrir et se loger, tandis que les travailleurs doivent payer leurs propres frais de nourriture, de logement, de prêt immobilier et de divertissement, tout cela juste pour créer plus de profit pour l'employeur.
Ce que les capitalistes craignent le plus, c'est que les travailleurs ne travaillent plus. Car une fois que tout le monde arrête de travailler, personne ne leur crée de profits.
Par conséquent, il est terrifiant pour les capitalistes que les travailleurs atteignent la liberté financière.
Si tout le monde était financièrement libre, qui continuerait à travailler pour les autres ?
Ainsi, promouvoir l'idée que tout le monde peut vivre sans travailler comme un capitaliste, en vivant des profits, est en grande partie une tromperie, une méthode de récolte.
Les personnes qui enseignent des méthodes pour s'enrichir ont souvent pour but de s'enrichir elles-mêmes, et non de vous rendre riche.
C'est la véritable logique.
Une logique de liberté financière raisonnable pourrait être d'échanger dix ans de travail contre une liberté à vie.
Si la productivité était plus élevée, peut-être qu'un an de travail pourrait garantir une liberté à vie ?
Alors, à ce stade historique, comment les gens ordinaires peuvent-ils surmonter les difficultés ?
En réalité, il suffit de voir un peu plus clair.
Le monde est un cycle.
Ce qui a été exploité par les capitalistes, vous pouvez le récupérer d'un autre côté.
Nous discutons sans relâche de la logique des capitalistes et de la production capitaliste, afin de rappeler à tous qu'il faut aborder les problèmes d'un point de vue et d'une dimension supérieurs.
Puisque les capitalistes sont des spéculateurs qui ne font que poursuivre les tendances, vous, qui êtes intelligent, devriez comprendre comment tirer profit de cette situation de jeu à somme nulle.
Est-ce participer à la compétition ?
Si vous êtes le meilleur concurrent, pas de problème. Il suffit d'accepter de perdre.
Ou bien vous êtes le market maker. Dans ce cas, vous êtes le récolteur.
Mais si vous êtes juste une personne ordinaire ?
La réponse que j'ai trouvée est de tirer parti des faiblesses inhérentes à la surproduction, à l'émission excessive et à la folie des capitaux, en maintenant fermement l'actif relativement le plus rare.
Pour cela, j'ai résumé cela en une phrase : tout le reste revient à l'actif le plus rare.
Bien gérer la répartition des actifs, se reposer tranquillement pendant la fête du Travail.